最適な免疫機能のための栄養戦略

15世紀から使われている標準的なロレム・イプサム本文

“Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.”

紀元前45年にキケロが書いた『De Finibus Bonorum et Malorum』第1.10.32節

“Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?”

H. Rackhamによる1914年の翻訳

“しかし、あなたに説明しなければならないのは、快楽を退けて苦痛を称賛する、というこのようなまちがった考えがどのように生まれたのかということです。そして、体系についての完全な説明をし、その真理を探究する偉大な探究者、すなわち人間の幸福のための名匠の、実際の教えを詳しく述べましょう。快楽そのものを拒んだり、嫌ったり、避けたりする人は誰もいません。なぜなら、それが快楽だからです。ただし、快楽を理性的に追求する方法を知らない人たちは、極めてつらい結果に遭遇することになるためです。また、痛みがそれ自体で愛されたり、追い求められたり、欲望されたりするのではありません。痛みだからという理由でそうなるのではなく、時折、苦労や痛みが何らかの大きな快楽をもたらし得る状況が起こるからです。些細な例を挙げましょう。私たちのうち誰が、そこから得られる何らかの利益のためでなければ、苦労を伴う身体の運動をわざわざ行うでしょうか。しかし、煩わしい結果を伴わない快楽を楽しむことを選ぶ人や、その結果として快楽を生まない痛みを避ける人を非難する権利が、誰にあるというのでしょう？”

紀元前45年にキケロが書いた『De Finibus Bonorum et Malorum』第1.10.33節

“At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.”

H. Rackhamによる1914年の翻訳

“一方で私たちは、正当な憤りをもって、目の前の快楽の魅力にすっかりたぶらかされ、気力を失っているような男性たちを嫌います。彼らは欲望に目がくらんでいるため、結果として必ず待ち受ける痛みや厄介ごとを見通せないのです。そして、意思の弱さによって（苦労や痛みを避けることに思いきり縮み込むのと同じことです）義務を果たせない人々にも同等の非難が向けられます。これらの事例は、まったく単純で、区別するのは容易です。自由な時間にあって、私たちの選択の力が何物にも縛られず、私たちが最も望むことをできるのを妨げるものが何もない場合には、あらゆる快楽は歓迎され、あらゆる痛みは避けられるべきです。しかし、ある状況では、義務の要求や仕事上の拘束のせいで、快楽を退けざるを得ず、煩わしさを受け入れなければならないことが、しばしば起こります。したがって賢者は、この点に関して常に次の選択の原則を守っています。つまり、より大きな別の快楽を得るために快楽を退けるか、あるいは、より悪い痛みを避けるために痛みを耐えるかのどちらかです。”

 

 

参考： 

Wincellresearch 免疫機能を最適化するための栄養戦略

ArokaGO 提供元 Wincellresearch