အကောင်းဆုံး ကိုယ်ခံအားလုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းအတွက် အာဟာရ မဟာဗျူဟာများ

1500 ခုနှစ်များကစတင်အသုံးပြုခဲ့သော ပုံမှန် Lorem Ipsum စာသား

“Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.”

ဘီစီ 45 ခုနှစ်တွင် Cicero ရေးသားခဲ့သော “de Finibus Bonorum et Malorum” မှ အပိုင်း 1.10.32

“Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?”

H. Rackham ၏ 1914 ဘာသာပြန်

“သို့သော် ဤမှားယွင်းသော အတွေးအခေါ်တစ်ခုလုံး—ခံစားရခြင်းကို မကောင်းပြောပြီး နာကျင်မှုကို ချီးကျူးခြင်းတို့ မည်သို့မွေးဖွားလာသည်ကို သင့်အား ရှင်းပြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုစနစ်၏ အပြည့်အစုံကို ကျွန်ုပ်ပေးမည် ဖြစ်သလို အမှန်တရားကြီးမားသော စူးစမ်းရှာဖွေသူ၏ အဆုံးအမတရားအစစ်အမှန်များကိုလည်း ဖော်ထုတ်ပြမည် ဖြစ်သည်။ လူသားပျော်ရွှင်မှုကိုတည်ဆောက်သူ၊ အကြီးမားဆုံး စီမံသူ။ မည်သူမျှ ခံစားရခြင်းကိုယ်တိုင်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ မနှစ်သက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ရှောင်ကြဉ်ခြင်း မရှိပါ—အကြောင်းက ၎င်းသည် ခံစားရခြင်းဖြစ်နေသောကြောင့်ပင်။ သို့သော် ခံစားရခြင်းကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ လိုက်ရှာနည်း မသိသူများက အလွန်နာကျင်စေမည့် အကျိုးဆက်များကို ကြုံတွေ့ရတတ်သောကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် နာကျင်မှုကိုယ်တိုင်ကို ချစ်မြတ်နိုးလိုက်ရှာလိုခြင်း သို့မဟုတ် လိုချင်တပ်မက်ခြင်းရှိသူ မည်သူမျှမရှိ—အကြောင်းက ၎င်းသည် နာကျင်မှုဖြစ်နေသောကြောင့်ပင်—ယခုအချိန်၌ အလုပ်ကြိုးစားရင်း နာကျင်မှုက သူ့အား အလွန်ကြီးမားသော ပျော်ရွှင်မှုတစ်စုံတစ်ရာကို တခါတရံ ရရှိစေနိုင်သည့် အခြေအနေများ ပေါ်ပေါက်လာတတ်သောကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထဲက မည်သူက သာမန်သာ များပြားလှသော အားထုတ်မှု လေ့ကျင့်ရေးကို (အချို့သော အကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုကို ရစေလိုခြင်းမှလွဲ၍) မိမိဘာသာ မလုပ်တတ်ပါသလဲ။ ဒါပေမဲ့ အနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေသော အကျိုးဆက်မရှိသည့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရွေးချယ်ခံစားရန် စိတ်ပါဝင်စားသူတစ်ယောက်ကို သို့မဟုတ် အကျိုးဆက်ပျော်ရွှင်မှုတစ်စုံတစ်ရာကို မဖြစ်စေသော နာကျင်မှုကို ရှောင်ကြဉ်သူတစ်ယောက်ကို အပြစ်တင်ရန် မည်သူတွင် အခွင့်အရေးရှိပါသလဲ?”

ဘီစီ 45 ခုနှစ်တွင် Cicero ရေးသားခဲ့သော “de Finibus Bonorum et Malorum” မှ အပိုင်း 1.10.33

“At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.”

H. Rackham ၏ 1914 ဘာသာပြန်

“တစ်ဖက်တွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မျှတသော အမျက်ဒေါသဖြင့် မိန့်ခွန်းထုတ်ကာ လက်ရှိအချိန်၏ ပျော်ရွှင်မှုဆန့်ကျင်စာတန်းလှယ်မှုများက လူများကို စွဲလမ်းစေပြီး ညံ့ဖျင်းပျက်စီးစေသည်အထိ ဖြစ်စေကာ၊ ဆန္ဒကြောင့် မျှော်မြင်မထားနိုင်သည့် နာကျင်မှုနှင့် ဒုက္ခများက အနာဂတ်တွင် သေချာပေါက် ဖြစ်လာမည်ကို မကြိုတင်မြင်နိုင်ကြသူများကိုလည်း မနှစ်သက်ကြောင်း ပြောဆိုရပါမည်။ ထိုထိုသူတို့၏တာဝန်ကို အားနည်းမှုကြောင့် မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသူများ—ဆိုလိုသည်မှာ အလုပ်ကြိုးစားရခြင်းနှင့် နာကျင်မှုမှ လျော့တွဲရှောင်ရှားလိုစိတ်ကြောင့်—သူတို့နှင့်အတူ တူညီသော အပြစ်တင်မှုကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေများသည် အလွန်ရိုးရှင်းပြီး ကွဲပြားချက်များလည်း ရှင်းလင်းလွယ်ကူသည်။ လွတ်လပ်သောနာရီတစ်ခုတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်နိုင်စွမ်းသည် အဟန့်အတားမရှိဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်ဆုံးအရာကို လုပ်နိုင်စွမ်းကို မည်သည့်အရာကမျှ တားဆီးမထားသည့်အခါတိုင်း၊ ပျော်ရွှင်မှုတိုင်းကို ကြိုဆိုရမည်ဖြစ်ပြီး နာကျင်မှုတိုင်းကို ရှောင်ရှားရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အချို့သောအခြေအနေများတွင်—တာဝန်၏ တောင်းဆိုမှုများ သို့မဟုတ် လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ စည်းနှောင်မှုများကြောင့်—ပျော်ရွှင်မှုများကို မကြာခဏ ပယ်ဖျက်ရပြီး ဒုက္ခဖြစ်စေမည့်အရာများကို လက်ခံရမည့်အချိန်များ ဖြစ်တတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပညာရှိသူသည် အမြဲတမ်း ဤရွေးချယ်မှုဆိုင်ရာ နိယာမကို လိုက်နာသည်—ပိုမိုကြီးမားသော အခြားပျော်ရွှင်မှုများကို ရရန်အတွက် ပျော်ရွှင်မှုများကို ပယ်ချသည်၊ သို့မဟုတ် ပိုမိုဆိုးရွားသော နာကျင်မှုများကို ရှောင်ရန်အတွက် နာကျင်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိသည်။”

 

 

ကိုးကားချက် : 

Wincellresearch Nutrition Strategies for Optimal Immune Function

ArokaGO Providers Wincellresearch